常の身なればこそ2

山の裾野の方から紅葉がはじまっています。
遍照寺山は嵯峨富士とも呼ばれていて、山の稜線が美しい。



このお山の麓にあった寺の大伽藍は応仁の乱（1467年～1477年）で破壊しつくされてしまったそうです。
（現在、お寺はもう少し南に再興されています。）

応仁の乱は、中心になる人がふらふらして意志が弱く、立場も脆弱であった為、国が乱れ、ながながと小競り合いが続いた戦いでした。その後、和解→没落へと向っていきます。
　質実剛健（△）な武士の気風から華美流麗（▽）な公家風にはまり込んでいった統領。
そして、混沌とし没落したり滅ぼされたりして、また質実剛健を旨とする新たな統領によって束ねられていく。

そんな陰（▽）陽（△）の繰り返し、戦いによる破壊・消失、和平をえて、復興・誕生というサイクルが、繰り返され続けています。

今はありがたいことに平和な時代であり64年間、それが続いています。
この平和を長く続けるにはどうすればいいのか、歴史から学ぶのなら、それは奢侈におぼれることなく、猛々しい気持ちを起こすことなく、それでいて常に不時に備える気構えがあり、反目するものとも、和していこうとする方向性を持つこと。そういう心持ちでいつづける事かなと推察します。

そして自分がどの立ち位置に居るのかを知る冷静な判断力。
どちらにより傾いているのか、これは中庸の位置にあって判断できる事ではないかしら。
シーソーの真ん中。左右どちらが上にきてるかなって？いうふうに。



「この地で、合戦が繰り広げていたなんて、想像も出来ない。」
長閑な田園風景となだらかな山並と青空のコントラストを堪能しつつ、今ここに立ち浮かぶ感情がそのシーソーの真ん中なのではと考えるのでした。